Republik Islam Iran (Persia)

A.      Iran atau Persia

Iran atau yang dahulu bernama Persia merupakan sebuah negara di Timur Tengah atau Asia Barat Daya yang bukan negara Arab. Persia atau Iran merupakan negara muslim yang berani  dan secara terang-terangan melawan AS dan Israil. Iran merupakan sebuah negara dengan perjalanan sejarah yang panjang, negara ini memiliki peradaban yang tinggi.

Pada tahun 1959,Mohammad Reza Shah Pahlavi mengumumkan bahwa kedua istilah tersebut boleh digunakan. Nama Iran adalah sebuah kognat perkataan “Arya” yang berarti “Tanah Bangsa Arya”.

Iran berbatasan dengan Azerbaijan (500 km) dan Armenia (35 km) di barat laut dan Laut Kaspia di utara, Turkmenistan (1000 km) di timur laut, Pakistan (909 km) dan Afganistan (936 km) di timur, Turki (500 km) dan Irak (1.458 km) di barat, dan perairan Teluk Persia dan Teluk Oman di selatan.

Dewasa ini Iran menjelma menjadi negara yang merepotkan bagi As dan Israil. Iran merupakan negara yang secara terang-terangan menolak keberadaan Zionis. Program nuklirnya yang selalu menjadi momok bagi As, membuat negara ini di sanksi ekonomi bagi As. Namun, disaat yang bersamaan India dan Cina menaikan ekspor minyaknya, sehingga sanksi ekonomipun nyaris nihil.

23 Januari 2012, barat tidak boleh transaksi minyak dengan Iran. Iran kemudian memutus ekspor minyak ke Itali. yang jumlah 15 persen dari Iran. Namun Itali pun lumpuh. Kalau sehari saja Iran memutus maka lima kilang minyak Italia lumpuh, Yunani juga demikian. Belakangan 11 negara UE balik mengecam AS, karena ke-11 negara tersebut bergantung dari pasokan minyak Iran.

 

 

 B.       Pemerintahan

            a.    Era Kekaisaran

                   1.    Sebelum Kedatangan Islam

Di bawah pimpinan Cyrus berdirilah Kerajaan Persia, berhasil memperluas wilayah kekuasaannya dengan menaklukkan Babylonia Baru dan daerah Asia Kecil. Raja Cyrus menguasai sebagian dari daerah India bagian barat. Namun dalam pertempuran melawan bangsa Tura, Raja Cyrus terbunuh. Ia kemudian digantikan oleh anaknya yang bernama Cambysses.

Raja Cambysses berhasii mengembalikan ketentraman dalam negeri Persia. Bahkan pada tahun 525 SM Cambysses berhasil menaklukkan negeri Mesir. Setelah Raja Cambysses meninggal ia digantikan oleh Raja Darius. Di bawah pemerintahannya, Kerajaan Persia mencapai masa kejayaannya. Pada masa itu dibangun istana yang megah dan indah di Kota Suza. Istana di Persepolis terkenal karena mempunyai tangga raksasa untuk memasuki istana tersebut. Kerajaan Persia hancur ketika mendapat serangan dari Iskandar Zulkarnaen.

Sassania adalah kekaisaran Persia terakhir sebelum kedatangan Islam. Persia kemudian ditaklukkan oleh bangsa Arab diikuti dengan Turki (TentaraSeljuk), Mongol, Inggris dan Rusia. Di balik penaklukan ini, etnis Persia berhasil mempertahankan kebudayaan, bahasa dan jati diri mereka.

 

  1. 2.      Era Islam

Setelah kekalahan Sassania ke tangan pasukan Islam, Persia kemudian diperintah oleh khilafah Bani Umayyah dan Bani Abbasiyah. Semasa pemerintahan Abbasiyah, orang Persia memainkan peranan penting dalam menyumbang kegemilangan Islam.

Setelah pemerintahan Abbasiyah, Persia mulai mencapai kemerdekaan mereka dengan mendirikan sebuah pemerintahan dimulai dengan Thahiriyah dan disusul dengan SaffariyahZiyariyah dan Samaniyah. Pemerintahan-pemerintahan ini mulai menaklukkan kembali wilayah-wilayah Persia dari tangan Abbasiyah. Pada zaman Buwaihidah, Persia berhasil menaklukkan semua wilayah mereka dan juga kotaBaghdad dan memenjarakan khalifah Abbasiyah. Pemerintah Buwayhidah mulai memakai kembali gelar Shah yang merupakan warisan Sassania.

Dinasti Samanid memimpin kebangkitan kembali kebudayaan Persia dan penyair Persia pertama penting setelah kedatangan Islam, Rudaki, lahir pada era ini dan dipuji oleh raja-raja Samanid. Samanids juga menghidupkan kembali banyak festival Persia kuno. Penerus mereka, Ghaznawids, yang non-Iran asal Turki, juga menjadi penting dalam kebangkitan Persia.

Puncak dari gerakan Persianization adalah Shahname, epik nasional Iran, yang ditulis hampir seluruhnya dalam bahasa Persia. Ini bekerja produktif, mencerminkan sejarah kuno Iran, nilai-nilai budaya yang unik, pra-Islam agama Zoroaster, dan arti kebangsaan.

Menurut Bernard Lewis:

“Iran memang Islam-, tapi tidak diarabkan Persia tetap Persia.. Dan setelah selang diam, Iran muncul kembali sebagai elemen yang terpisah, berbeda dan khas dalam Islam, akhirnya menambahkan elemen baru bahkan untuk Islam itu sendiri. Kultural, politis, dan yang paling luar biasa dari semua bahkan agama, kontribusi Iran untuk ini peradaban Islam baru ini penting besar Pekerjaan Iran dapat dilihat di setiap bidang usaha budaya, termasuk puisi Arab,. yang penyair asal Iran menulis puisi mereka dalam bahasa Arab memberikan kontribusi yang sangat signifikan. Dalam arti, Iran Islam adalah munculnya kedua dari Islam sendiri, Islam yang baru kadang-kadang disebut sebagai Islam-i Ajam. Itu adalah ini Islam Persia, bukan Arab asli Islam, yang dibawa ke baru daerah dan masyarakat baru: ke Turki, pertama di Asia Tengah dan kemudian di Timur Tengah di negara yang kemudian disebut Turki, dan tentu saja untuk India Turki Ottoman membawa bentuk peradaban Iran untuk dinding Wina. .. “

Islamisasi Iran adalah untuk menghasilkan transformasi dalam struktur budaya, ilmiah, dan politik masyarakat Iran: Maraknya Persia, filsafat sastra, kedokteran dan seni menjadi elemen utama dari peradaban Islam yang baru terbentuk. Mewarisi warisan ribuan tahun peradaban, dan menjadi di “persimpangan jalan raya budaya besar”, [52] kontribusi ke Persia muncul sebagai apa yang memuncak ke “Zaman Keemasan Islam”. Selama periode ini, ratusan ulama dan ilmuwan sangat memberikan kontribusi terhadap teknologi, sains dan kedokteran, yang kemudian mempengaruhi munculnya ilmu pengetahuan Eropa selama Renaissance.

Para ulama yang paling penting dari hampir semua sekte Islam dan sekolah pemikiran adalah bahasa Persia atau tinggal di Iran termasuk kolektor Hadis paling terkenal dan dapat diandalkan Syiah dan Sunni seperti Shaikh Saduq, Shaikh Kulainy, Imam Bukhari, Imam Muslim dan al-Hakim Nishaburi, terbesar teolog Syiah dan Sunni seperti al-Tusi Syaikh, Imam Ghazali, Imam Fakhr al-Razi dan Al-Az-Zamakhsyari, para dokter terbesar, astronom, ahli logika, matematika, metafisika, filsuf dan ilmuwan seperti Al-Farabi, Ibnu Sina, dan Nasir al- Din al-Tusi, Shaykh terbesar Sufisme seperti Rumi, Abdul Qadir Gilani.

Turco-Persia dinasti

Dalam 962 seorang gubernur Turki dari Samanids, Alptigin, menaklukkan Ghazna (di masa kini-hari Afganistan) dan mendirikan sebuah dinasti, Dinasti Ghaznawi, yang berlangsung untuk 1186. Kekaisaran Ghaznavid tumbuh dengan mengambil semua wilayah Samanid selatan Amu Darya dalam dekade terakhir abad 10, dan akhirnya menduduki sebagian besar masa kini Iran, Afghanistan, Pakistan dan barat laut India. Dinasti Ghaznawi umumnya dikreditkan dengan meluncurkan Islam ke Hindu-didominasi India. Invasi India dilakukan pada 1000 oleh penguasa Ghaznavid, Mahmud, dan berlanjut selama beberapa tahun. Mereka tidak mampu memegang kekuasaan lama, bagaimanapun, terutama setelah kematian Mahmud di 1030. Dengan 1040 Saljuk telah mengambil alih tanah Ghaznavid di Iran.

Saljuk, yang seperti Ghaznawi adalah orang Turki, perlahan-lahan menaklukkan Iran selama abad ke-11. Dinasti memiliki asal-usul dalam suku Turcoman konfederasi Asia Tengah dan menandai awal kekuasaan Turki di Timur Tengah. Mereka mendirikan sebuah dinasti yang memerintah Muslim Sunni bagian dari Asia Tengah dan Timur Tengah dari 11 sampai abad ke-14. Mereka mendirikan sebuah kerajaan yang dikenal sebagai Kekaisaran Saljuk Besar yang terbentang dari Anatolia di barat ke barat Afghanistan di timur dan perbatasan barat (modern) di timur laut Cina, dan menjadi sasaran Perang Salib Pertama. Hari ini mereka dianggap sebagai nenek moyang budaya Turki Barat, sekarang-hari penduduk Azerbaijan, Turki, dan Turkmenistan, dan mereka dikenang sebagai patron besar kebudayaan Persia, seni, sastra, dan bahasa. Pemimpin mereka, Tughril Beg, prajurit berbalik melawan Dinasti Ghaznawi di Khorasan. Dia pindah ke selatan lalu ke barat, menaklukkan tetapi tidak menyia-nyiakan kota di jalan-Nya. Pada 1055 khalifah di Baghdad memberikan Tughril Beg jubah, hadiah, dan Raja judul Timur. Di bawah Tughril Beg penggantinya, Malik Syah (1072-1092), Iran menikmati kebangkitan budaya dan ilmiah, terutama disebabkan oleh wazir brilian Iran itu, Nizam al Mulk. Para pemimpin mendirikan observatorium di mana Umar Khayyām melakukan banyak eksperimen itu untuk kalender baru, dan mereka membangun sekolah-sekolah agama di semua kota-kota besar. Mereka membawa Abu Hamid al-Ghazali, salah satu teolog Islam terbesar, dan ulama terkemuka lain untuk ibukota Saljuk di Baghdad dan didorong dan didukung pekerjaan mereka.

Saljuk kerajaan pada saat batas yang terbesar, pada kematian Malik Shah saya

Ketika Malik Shah aku mati pada 1092, kekaisaran dibagi sebagai saudaranya dan empat anak-anak bertengkar atas pembagian kekaisaran di antara mereka sendiri. Di Anatolia, Malik Shah saya digantikan oleh Kilij Arslan I yang mendirikan Kesultanan Rum dan di Suriah oleh saudaranya Tutush I. Pada Persia ia digantikan oleh putranya Mahmud I yang memerintah ditentang oleh yang lain tiga bersaudara Barkiyaruq di Irak, Muhammad Aku di Baghdad dan Ahmad Sanjar di Khorasan. Seperti Saljuk kekuasaan di Iran melemah, dinasti lain mulai meningkatkan di tempatnya, termasuk khalifah Abbasiyah bangkit kembali dan Khwarezmshahs. Kekaisaran Khwarezmid adalah Muslim Sunni dinasti yang memerintah di Asia Tengah. Awalnya pengikut dari Saljuk, mereka mengambil keuntungan dari penurunan Saljuk untuk memperluas ke Iran. Dalam 1194 ini Khwarezmshah Ala ad-Din Tekish mengalahkan sultan Saljuk Toghrul III dalam pertempuran dan kekaisaran Saljuk di Iran runtuh. Kekaisaran mantan Saljuk, hanya Kesultanan Rum di Anatolia tetap.

Sebuah ancaman internal serius Saljuk selama pemerintahannya mereka berasal dari Ismailiyah, sebuah sekte rahasia dengan markas di Alamut antara Rasht dan Teheran. Mereka menguasai daerah langsung selama lebih dari 150 tahun dan secara sporadis dikirim pengikut untuk memperkuat kekuasaan mereka dengan membunuh para pejabat penting. Beberapa berbagai teori tentang etimologi kata pembunuh berasal dari pembunuh ini.

Mongol, Timurids dan pemerintah daerah

Kekaisaran Khwarezmid hanya berlangsung selama beberapa dekade, sampai kedatangan bangsa Mongol. Jenghis Khan menyatukan Mongol, dan di bawah Kekaisaran Mongol dia cepat diperluas di beberapa arah, sampai dengan 1218 itu dibatasi Khwarezm. Pada saat itu, Kekaisaran Khwarezmid diperintah oleh Ala ad-Din Muhammad (1200-1220). Muhammad, seperti Jenghis, bermaksud memperluas lahan dan telah memperoleh penyerahan sebagian Iran. Ia menyatakan dirinya Syah dan menuntut pengakuan formal dari khalifah Abbasiyah an-Nasir. Ketika khalifah menolak klaim, Ala ad-Din Muhammad menyatakan salah seorang bangsawan khalifah dan unnsuccessfully mencoba untuk menggulingkan suatu Naisr-.

Invasi Mongol dari Iran mulai pada tahun 1219, setelah dua misi diplomatik untuk Khwarezm dikirim oleh Jenghis Khan telah dibantai. Selama 1220-21 Bukhara, Samarkand, Herat, Tus, dan Nisyapur diratakan, dan seluruh penduduk dibantai. Para Khwarezm-Shah melarikan diri, untuk mati di sebuah pulau lepas pantai Kaspia. Selama invasi Transoxania pada tahun 1219., Bersama dengan kekuatan Mongol utama, Genghis Khan digunakan sebuah unit spesialis melontarkan Cina dalam pertempuran, mereka digunakan lagi di 1220 di Transoxania. Orang Cina mungkin telah menggunakan ketapel untuk melemparkan bom mesiu, karena mereka sudah memiliki mereka saat ini. Sementara Jenghis Khan Transoksiana menaklukkan dan Persia, Cina beberapa yang mesiu terbiasa melayani dengan tentara Genghis. “Resimen Utuh “seluruhnya terbuat dari Cina yang digunakan oleh bangsa Mongol untuk perintah melemparkan bom trbuchets selama invasi Iran [60]. sejarawan telah menyarankan bahwa invasi Mongol membawa senjata mesiu Cina ke Asia Tengah. Salah satunya adalah huochong, sebuah mortir Cina. Buku yang ditulis sekitar area senjata mesiu sesudahnya digambarkan yang menyerupai Cina.

Sebelum kematiannya pada 1227, Jenghis telah mencapai Azarbaijan Barat, penjarahan dan pembakaran kota-kota di sepanjang jalan.

Invasi Mongol bencana ke Iran. Meskipun penjajah Mongol akhirnya masuk Islam dan menerima budaya Iran, kehancuran Mongol dari jantung Islam menandai perubahan besar arah untuk wilayah tersebut. Banyak dari enam abad ilmu pengetahuan Islam, budaya, dan infrastruktur dihancurkan sebagai penjajah terbakar perpustakaan, dan diganti masjid dengan kuil Buddha. Bangsa Mongol membunuh banyak penduduk sipil. Hanya di Merv dan Urgench (Gorganj) sekitar 2,5 juta warga sipil dibantai. Penghancuran sistem irigasi qanat menghancurkan pola pemukiman yang relatif terus menerus, memproduksi berbagai kota oasis terisolasi di tanah di mana mereka sebelumnya telah langka. Sejumlah besar orang, terutama laki-laki, tewas;. antara 1220 dan 1258, total populasi Iran mungkin telah turun dari 2.500.000 menjadi 250.000 sebagai akibat dari pemusnahan massal dan kelaparan Ekspansi Kekaisaran Mongol dan penggantinya khanat

Setelah kematian Jenghis ‘, Iran diperintah oleh komandan Mongol beberapa. Cucu Jenghis ‘, Hulagu Khan, ditugasi dengan memperluas kerajaan Mongol di Iran pada 1255. Tiba dengan tentara, ia membuktikan dirinya di wilayah itu dan mendirikan Ilkhanate, yang akan memerintah Iran selama delapan puluh tahun berikutnya. Dia merebut Baghdad pada tahun 1258 dan menempatkan khalifah Abbasiyah terakhir untuk kematian. Kemajuan ke arah barat pasukannya dihentikan oleh Mameluke, bagaimanapun, pada Pertempuran Ain Jalut di Palestina pada 1260. Hulagu kampanye melawan Muslim juga marah Berke, khan dari Horde Emas dan masuk Islam. Hulagu dan Berke berperang melawan satu sama lain, menunjukkan kesatuan melemahnya kerajaan Mongol.

Aturan buyut Hulagu itu, Ghazan Khan (1295-1304) melihat tegaknya Islam sebagai agama negara Ilkhanate tersebut. Ghazan dan wazir yang terkenal Iran itu, Rasyid al-Din, membawa Iran sebuah kebangkitan ekonomi parsial dan singkat. Bangsa Mongol menurunkan pajak untuk perajin, mendorong pertanian, dibangun kembali dan diperpanjang pengairan, dan meningkatkan keamanan dari rute perdagangan. Akibatnya, perdagangan meningkat secara dramatis. Item dari India, Cina, dan Iran lulus mudah di stepa Asia, dan kontak-kontak budaya diperkaya Iran. Sebagai contoh, Iran mengembangkan gaya baru lukisan yang didasarkan pada perpaduan unik dari lukisan padat, dua-dimensi Mesopotamia dengan berbulu itu, goresan kuas cahaya dan motif lain karakteristik Cina. Setelah Ghazan keponakan Abu Said meninggal pada 1335, bagaimanapun, Ilkhanate yang terjerumus ke dalam perang sipil dan dibagi antara beberapa dinasti kecil – yang paling menonjol yang Jalayirids, Muzaffarids, Sarbadars dan Kartids.

Kematian pertengahan abad ke-14 Hitam menewaskan sekitar 30% dari penduduk negara itu.

Iran tetap dibagi sampai kedatangan Timur, yang beragam digambarkan sebagai Mongol atau asal Turki. Setelah mendirikan basis kekuasaan di Transoxiana, ia menginvasi Iran pada 1381 dan menaklukkan sepotong demi sepotong. Kampanye Timur yang dikenal dengan kebrutalan mereka, banyak orang dibantai dan beberapa kota hancur. Rezimnya ditandai dengan dimasukkannya atas Iran dalam peran administratif dan promosi arsitektur dan puisi. Penerus-Nya, Timurids, dipertahankan terus pada sebagian besar Iran sampai 1452, ketika mereka kehilangan sebagian besar ke Turkmenistan Black Sheep. Domba Hitam Turkmenistan ditaklukkan oleh Turkmenistan Domba Putih di bawah Uzun Hasan di 1468; Uzun Hasan dan para penerusnya tuan dari Iran sampai munculnya Dinasti Safawi.

Sunni dan Syiah dalam pra-Safawi Iran

Haruniyah struktur di Tus, Iran, bernama setelah Harun al-Rasyid, makam dari Ghazali diharapkan akan terletak di pintu masuk monumen ini.

Sunni merupakan bentuk dominan dari Islam di sebagian besar dari Iran dari awal hingga munculnya kerajaan Safawi. Islam Sunni lebih dari 90% penduduk Persia sebelum Safawi. Menurut Muthahhari Mortaza mayoritas ulama Iran dan massa tetap Sunni sampai saat Dinasti Safawi. [69] Dominasi Sunni tidak berarti Syiah yang tak berakar di Iran. Para penulis dari The Empat Buku Syiah adalah Iran, serta banyak lainnya ulama Syiah besar. Imam Reza kuil, situs agama terbesar di Iran, yang dibangun pada abad ke-9 dan situs ziarah bagi seluruh umat Islam sejak saat itu.

Dominasi dari keyakinan Sunni selama sembilan abad pertama Islam ditandai sejarah agama di Iran selama periode ini. Namun ada beberapa pengecualian untuk ini dominasi umum yang muncul dalam bentuk Zaydīs dari Tabaristan, Buwayhid, aturan Sultan Muhammad Khudabandah (r. Syawal 703-Syawal 716/1304-1316) dan Sarbedaran. Selain dari dominasi ini ada ada, pertama, seluruh sembilan abad ini, kecenderungan di kalangan Sunni Syiah banyak tanah ini, dan kedua Syiah, asli Imamiyah serta Zaidi Syiah yang memiliki prevalensi di beberapa bagian Iran. Selama periode ini, Syiah di Iran gizi dari Kufah, Baghdad dan kemudian dari Najaf dan Hillah adalah sekte Syiah yang dominan di Tabaristan, Qom, Kashan, Avaj dan Sabzevar.. Di daerah lain populasi bergabung dari Syiah dan Sunni hidup bersama.

Selama abad 10 dan 11, Fatimiyah mengirim Ismailiyah Da’i (misionaris) ke Iran serta negara-negara Muslim lainnya. Ketika Ismailiyah dibagi menjadi dua sekte, Nizaris mendirikan basis mereka di Iran. Hassan-i Sabbah menaklukkan benteng-benteng dan ditangkap Alamut di 1090 Masehi. Nizaris digunakan benteng ini sampai serangan Mongol di 1256.

Setelah serangan Mongol dan kejatuhan Abbasiyah, hirarki Sunni tersendat. Mereka tidak hanya kehilangan kekhalifahan tetapi juga status madhab resmi. Kehilangan mereka adalah gain dari Syiah, yang pusatnya tidak di Iran pada waktu itu. Beberapa dinasti Syiah lokal seperti Sarbadars didirikan selama ini.

Perubahan utama terjadi pada awal abad ke-16, ketika Ismail saya mendirikan dinasti Safawi dan memprakarsai kebijakan agama untuk mengenali Syiah Islam sebagai agama resmi Kekaisaran Safawi, dan fakta bahwa Iran modern tetap menjadi resmi Shi ‘ ite negara adalah akibat langsung dari tindakan Ismail.

Pada zaman Safavid (15021736), kebudayaan Persia mulai berkembang kembali terutama pada zaman Shah Abbas I. Sebagian sejarawan berpendapat bahawa negara Iran modern didirikan oleh Kesultanan Safavid. Banyak kebudayaan Iran pada hari ini berasal dari zaman pemerintahan Safavid termasuk pengenalan aliran Syiah di Iran.

Selepas era Safavid, Iran kemudian diperintah oleh Wangsa ZandQajar dan akhirnya Pahlavi. Pada kurun ke-17, negara-negara Eropamulai menjelajahi Iran dan menapakkan pengaruh mereka di sana. Akibatnya Iran mulai kehilangan beberapa wilayahnya kepada negara-negara ini menyusul beberapa perjanjian perdamaian seperti perjanjian Turkmanchai dan perjanjian Gulistan.

Pada lewat abad ke-19, Iran memasuki sebuah era baru ketika terjadinya Revolusi Konstitusi Iran, yang merupakan sebuah revolusi yang memperkenalkan sistem monarki konstitusional. Tetapi Shah Iran atau raja Iran masih berjaya mempertahankan kekuasaan mereka. Sebuah parlemen yang dinamai Majles didirikan pada 7 Oktober 1906.

Penemuan minyak mentah di wilayah Khuzestan menarik minat Inggris dan Rusia untuk meluaskan pengaruh mereka di Iran. Kedua adidaya ini bersaing untuk memonopoli minyak Iran dan akhirnya memecah belah Iran. Disebabkan kelemahan pemerintahan Iran saat itu (pemerintahan Qajar,) menangani kuasa-kuasa ini, maka terjadilah pemberontakan oleh Reza Pahlavi yang mana ia berhasil menobatkan dirinya sendiri menjadi Shah Iran yang baru dan mendirikan Dinasti Pahlavi.

Sesudah tumbangnya kekuasaan Abbasiyah, Iran dikuasai oleh beberapa dinasti menjelang munculnya dinasti Safawi yang beraliran syiah-sebuah dinasti yang dilahirkan oleh sebuah gerakan Tarikat Safawiyah yang dikembangkan oleh Safiuddin Ardabili (1252–1334).

Beberapa dinasti tersebut adalah:

dinasti Tahiriyah   821–873
 dinasti Alawiyah 864–928
dinasti Sajid 889/890–929
dinasti Safariyah 861–1003
dinasti Samaniyah  875–999
dinasti Ziyariya  928–1043
dinasti Buwaihiya 934–1062
dinasti Salariyah 942–979
dinasti Makmuniyah 995-1017
dinasti Gaznawiyah 963–1187
dinasti Ghori  1149–1212
dinasti Saljuk   1037–1194
Khwarezmid dynasty     1077–1231

Ilkhanate     1256–1353

Muzaffarid dynasty     1314–1393

Chupanid dynasty     1337–1357

Sarbadars     1337–1376

Jalayerid dynasty     1339–1432
Timurid dynasty     1370–1506
Qara Qoyunlu     1407–1468
Aq Qoyunlu     1378–1508

Dinasti Safawiyah (1501–1722/1736)

Dinasti Pashtun Hotaki (1722–1736)

Dinasti Afshariyah (1736–1802)

Dinasti Zand (1750–1794)

Dinasti Qajar (1781–1925)

Dinasti Pahlevi (1925–1979)

 

Reza Khan merupakan seorang pejabat dalam Brigade Cossack di Iran, yang berkuasa sebagai panglima militer dan juga sebagai menteri pertahanan. Reza Khandiangkat menjadi panglima militer karena jasanya menundukkan pemberontakan rakyat di Karmasyah di tahun 1916. Maka oleh karena jasa-jasa dan setianya itu pada tanggal 20 Mei 1920 pemerintah Dinasti Qajar memanggilnya datang ke Pusat Kerajaan (kota Teheran), untuk dilantik menjadi Kepala Perang. Namun Reza memiliki keinginan untuk mengkudeta pemerintahn dinansti Qajar. Pada tahun 1921, Ia mampu mengkonsolidasi pengaruhnya di kalangan pasukan militer dan kepolisian untuk melemahkan unsur kekuatan kesukuan dan unsur kekuatan propinsial, menjadikan seluruh wilayah negeri dalam genggaman kekuasaan militer dan berhasil melawan pemerintah dinasti Qajar.

Dalam kurun waktu empat tahun Reza Khan telah memantapkan dirinya sebagai orang yang paling kuat di negara dengan menekan pemberontakan dan ketertiban membangun. Pada tahun 1925, sebuah majelis khusus diadakan yaitu Majelis Nasional Iran yang ingin menggulingkan Ahmad Shah Qajar, penguasa terakhir dari dinasti Qajar.Pada tahun ini pula, Reza Khan mampu mendirikan kerajaan konstitusional. Reza Khan kemudian dikenal  dengan nama Riza Syah Pahlevi. Reza sendiri lahir pada 10 Rabiul awwal 1295 H, 5 Maret 1877 M. Ayahnya adalah Abbas Ali Khan yang juga merupakan pahlawan perang Iran. Abbas Ali Khan terbunuh pada saat terjadi pertempuran di Hurat.

Pada 31 oktober 1925 Parlemen Iran mengeluarkan undang-undang mencabut hak-hak keluarga Qajar seluruhnya dari kerajaan Iran. Diangkatlah Riza Khan menjadi kepala pemerintahan sementara. Lalu tersiar kabar angin bahwa Riza Syah bermaksud hendak menjadikan Negara Iran menjadi sebuah Negara Republik. Mendengar kabar angin itu ributlah ulama-ulama syiah yang dianut bangsa Iran dan para ulama-ulama syiah tersebut mengeluarkan fatwa bahwa susunan Negara Republik tidak sesuai dengan negeri Iran dan melanggar Syariat Islam dalam mazhab Syiah. Para ulama dan Parlemen datang mendesak kepada Riza Khan agar mau diangkat menjadi Syah Iran, dengan janji bahwa Agama Islam dalam pengakuan mazhab Syiah Isna Asyariyah menjadi agama resmi dari kerajaan Iran. Karena desakan yang keras  dari rakyat dan ulama “terpaksalah” ia menerima dan dilantiknya ia sebagai Syah Iran  dengan gelar Riza Syah Pahlevi, itu nama keturunan  yang diambil oleh Riza.

Kemudian Riza Syah Pahlevi mendirikan kerajaan konstitusional sekaligus pendiri Dinasti Pahlevi, yang berlangsung hingga 1979. Terimbas oleh langkah rekan sezamannya di Turki, Mustafa Kemal (Ataturk) yang memusatkan perhatiannya pada moderenisasi dan pembentukan pemerintahan terpusat yang kuat mengandalkan angkatan bersenjata dan birokrasi modern. Berbeda dengan Ataturk, Syah tidak menghapuskan lembaga-lembaga keagamaan, tetapi hanya membatasi dan mengontrol mereka.

Sejak itu Iran mengalami proses pembentukan negara bangsa yang serupa dengan proses yang berlangsung di Turki dan sejumlah negara lain. Negara menjadi motor perkembangan ekonomi serta perkembangan kebudayaan menurut model Barat. Namun berbeda dengan Turki golongan menengah menjadi kelas penopang utama bagi rezim Pahlevi. Selain itu Syah juga mengembangkan angkatan bersenjata baru yang lebih kuat dengan melakuka pelatihan pejabat-pejabat tentara di Prancis dan memberlakukan wajib militer. Banyak ulama yang mendukung pengambilalihan kekuasaan oleh Reza Syah guna memulihkan monarki yang kuat untuk meredam pengaruh asing.

 

  1. b.        Era Republik

Era ini dimulai melalui penumbangan pemerintahan dari dinasti Pahlevi melalui revolusi Islam Iran.

Setelah berbulan lamanya protes dilancarkan terhadap pemerintahan tangan besi Shah Mohammad, pada 16 Januari 1979 ia terpaksa melarikan diri ke Mesir sekaligus mengakhiri dinasti Pahlavi. Selepas itu, Iran terlibat dalam kancah domestik yang menyaksikan persengketaan di antara pendukung revolusi Iran dan pendukung kerajaan sementara warisan Shah Mohammad yang dikepalai Dr. Shapour Bakhtiar. Pada saat kembalinya Ayatollah Khomeini, pencetus revolusi Iran, ia melantik Mehdi Bazargan sebagai perdana menteri baru Iran. Ini menyebabkan Iran terbagi dua, pemerintahan revolusi dan pemerintahan sementara. Namun begitu, pemerintahan sementara Iran kalah dalam persaingan merebut kuasa saat pihak militer Iran menyatakan netral. Setelah itu, jajak pendapat dibuat untuk mendirikan sebuah pemerintahan baru. Keputusannya, 98% rakyat Iran menyokong gagasan ini dan akhirnya terbentuklah Republik Islam Iran.

  1. 1.      Revolusi Iran

 

Revolusi Islam Iran ini sangat menarik, karena menggabungkan antara politik dan agama sampai pada tingkat yang sangat fundamental.

Tujuan gerakan Khoemeni adalah menurut keadilan sosial, pembagian kekayaan yang adil, ekonomi yang produktif, berdasarkan pada kebutuhan nasional dan gaya hidup sederhana, serta pemberantasan sederhana, serta pemberantas korupsi yang akan mengurangi jumlah perbedaaan antara kaya dan miskin.

Ditekankan pula bahwa berdasarkan tradisi Syiah, Al Quran harus diartikan sesuai dengan zamannya, bukan seperti pada waktu yang diturunkan.

Revolusi Iran merupakan revolusi terbesar di Timur Tengah. Jauh lebih besar dari gerakan populer yang menentang kekuasaan seperti di Mesir, Irak, dan Turki.

Revolusi Iran (1979)

Pemerintahan Sementara (1979–1980)

Republik Islam Iran (1980–sekarang)

 

  1. C.    Tokoh-Tokoh yang Berpengaruh

 

  1. a.         Ayatullah Khomeini

Ayatullah Rohullah Musavi Khoemeni lahir pada tahun 1902 di Khomein, Iran bagian tengah. Ayahnya meninggal kerena menetang rezim penindas dari Dinasti Qajar. Ia dibesarkan oleh, Morteza yang merupakan seorang ulama Islam yang tinggal dikota Qum.

Pada usia 19 tahun Khoemeni pindah ke Irak untuk melanjutkan pendidikan yang lebih tinggi dibawah bimbingan ahli agama Islam terbesar saat itu, Ayatullah Heiri.

Imam Khoeimeni menyelesaikan pendidikan dan risetnya di Qum, dan setelah itu menjadi ahli dan sarjana dibidang filosofi dan prinsip hukum Islam dan pengetahuan hukum. Buku pertamanya berjudul “Kas Al Asrar” merupakan buku yang menyerang langsung terhadap Reza Pahlevi yang memerintah dengan diktator, tunduk pada asing, penghancuran budaya Islam secara sistematis.

Pada bulan Juni 1963, pasukan Shah membanta 15.000 dalam sehari dan Ayatullah Khoemeni dipenjara beberapa bulan dan tahanan rumah selama 8 bulan. Tanggal 4 Nopember 1964 beliau dibebaskan. Beberapa bulan setelah itu Khoemeni menentang ratifikasi kekebalan hukum orang Amerika, akibatnya dia diasingkan ke Turki dan kemudian ke Irak.

Khoemeni menjadi terkenal karena dukungannya terhadap revolusi Palestina. Khoemeni meminta pengikutnya untuk membantu otang-orang Palestina dalam bidang materi dengan cara apapun.

Sebagai Tokoh Agama, Khomeini memiliki basis dukungan rakyat yang kuat. Khomeini menyampaikan khotbah di Faiziyveh School yang menuduh negara berkolusi dengan Israel dan mencoba “mendiskreditkan al-Qur-an.” Penangkapannya yang tak terelakkan oleh polisi rahasia Iran, SAVAK, memancing kerusuhan besar-besaran dan reaksi kekerasan yang biasa oleh pihak keamanan yang mengakibatkan kematian ribuan orang. Khomeini terus susah selama tahun-tahun berikutnya dan pada peringatan pertama kerusuhan pasukan Shah bergerak ke kota Qom, menahan Imam sebelum mengirimnya ke pembuangan di Turki. Ia tinggal sebentar di sana selama sebelum pindah ke Irak di mana melanjutkan perjuangan untuk menjatuhkan rezim Shah. Pada 1978 pemerintahan Shah meminta Irak untuk mengusirnya dari Najaf, lalu ia menuju Paris.

Ketokohan Ayatullah Khomeini semakin populer setelah menjelang sampai kejatuhan Shah. Menyusul rangkaian kekacauan di Iran, keluarga Shah meninggalkan Iran pada Februari 1979, sementara rakyat tumpah ruah di jalanan jalan untuk menyambut kembalinya Khomeini dan ‘Permulaan Revolusi Islamnya’. Ayatullah Khomeini disambut ratusan ribu rakyatnya di bandara dan ribuan orang lainnya berjajar sepanjang jalan kembali ke Teheran. Ayatollah sudah sepantasnya memandang Iran sebagaimana dirinya, dan Khomeinipun menjadi pemimpin dan tokoh agama. Teheran menjadi kursi kekuatan, jauh dari jantung kota Qom. Pada 1981 Irak menyerang Iran. Perang itu berlangsung 8 tahun penuh yang menghancurkan hidup jutaan muslimin di kedua pihak. Khomeini meninggal di Teheran pada 3 Juni 1989.

 

  1. b.        Ahmadinejad

Mahmoud Ahmadinejadadalah Presiden Iran yang keenam dan sangat dicintai rakyatnya. Jabatan kepresidenannya dimulai pada 3 Agustus 2005. Ia pernah menjabat walikota Teheran dari 3 Mei 2003 hingga 28 Juni 2005 waktu ia terpilih sebagai presiden. Ia dikenal secara luas sebagai seorang tokoh konservatif yang mempunyai pandangan Islamis. Beliau hidup sangat sederhana dan bersahajan sebagai presiden dan sebagai dosen pengajar. Ahmadinejad lahir 28 Oktober 1956 di Desa Aradan, Provinsi Semnan, Iran.

Ahmadinejad adalah putra seorang pandai besi, keluarganya pindah ke Teheran saat dia berusia satu tahun. Dia lulus dari Universitas Sains dan Teknologi Iran (IUST) dengan gelar doktor dalam bidang teknik dan perencanaan lalu lintas dan transportasi.

Pada tahun 1980, dia adalah ketua perwakilan IUST untuk perkumpulan mahasiswa, dan terlibat dalam pendirian Kantor untuk Pereratan Persatuan (daftar-e tahkim-e vahdat), organisasi mahasiswa yang berada di balik perebutan Kedubes Amerika Serikat yang mengakibatkan terjadinya krisis sandera Iran.

Pada masa Perang Iran-Irak, Ahmedinejad bergabung dengan Korps Pengawal Revolusi Islam pada tahun 1986. Dia terlibat dalam misi-misi di Kirkuk, Irak. Dia kemudian menjadi insinyur kepala pasukan keenam Korps dan kepala staf Korps di sebelah barat Iran. Setelah perang, dia bertugas sebagai wakil gubernur dan gubernur Maku dan Khoy, Penasehat Menteri Kebudayaan dan Ajaran Islam, dan gubernur provinsi Ardabil dari 1993 hingga Oktober 1997.

Ahmadinejad lalu terpilih sebagai walikota Teheran pada Mei 2003. Dalam masa tugasnya, dia mengembalikan banyak perubahan yang dilakukan walikota-walikota sebelumnya yang lebih moderat dan reformis, dan mementingkan nilai-nilai keagamaan dalam kegiatan-kegiatan di pusat-pusat kebudayaan. Selain itu, dia juga menjadi semacam manajer dalam harian Hamshahri dan memecat sang editor, Mohammad Atrianfar, pada 13 Juni 2005, beberapa hari sebelum pemilu presiden, karena tidak mendukungnya dalam pemilu tersebut.

 

 

  1. D.    Sumber  Daya

Iran merupakan negara yang memiliki cadangan gas alam terbesar di dunia, dan cadangan minyak terbesar kedua setelah Arab Saudi di dunia. Pendapatan terbesar Iran berasal dari minyak bumi, biaya pembangunan yang besar segera ditutupi dengan hasil penjualan minyak.

Ekonomi Iran adalah campuran Ekonomi Perencanaan Sentral dengan sumber minyak dan perusahaan-perusahaan utamanya dimiliki pemerintahan, dan juga terdapat beberapa perusahaan swasta. Pertumbuhan ekonomi Iran stabil semenjak dua abad yang lalu.

Pada awal abad ke-21, persenan sektor jasa dalam pengeluaran negara kasarnya, PNK, adalah yang tertinggi, diikuti dengan pertambangan dan pertanian. 45% belanja negara adalah hasil pertambangan minyak dan gas alam, dan 31% dari cukai. Pada 2004, PNK Iran diperkirakan sebanyak $163 milyar atau $2.440 per kapita.

Iran merupakan kekuatan kawasan Timur Tengah. Negara Iran itu paling strategis di dunia. Iran menguasai selat Hormouz di mana 60 kebutuhan minyak dunia itu lewat di situ. Kalau ini dutup Iran maka negara barat terancam. pasokan minyak mentah dari Iran tertanggu, maka harga minyak mentah dunia akan melonjak hingga 30 persen dan menimbulkan gelombang shock bagi perekonomian global.

Rekan dagang Iran adalah Cina, Rusia, Jerman, Perancis, Italia, Jepang, dan Korea Selatan. Sementara itu, semenjak lewat 90-an, Iran mulai meningkatkan kerjasama ekonomi dengan beberapa negara berkembang termasuk SuriahIndia dan Afrika Selatan.

Dengan posisi dan kekayaan sumber daya alam seperti minyak. Iran memegang posisi yang stategis dalam ekonomi dan politik global. Hal ini yang menjadikan daya tawar yang kuat terhadap kekuatan global yang kuat seperti Uni Eropa dan Amerika Serikat.

Iran memiliki 17-20 persen dari cadangan gas dunia dan 12-15 persen dari cadangan minyak. Iran menempati urutan pertama di dunia dalam hal sumber daya minyak dan gas.

 

 

 

Sumber Rujukan:

 

Admin. Diposkan:-. Biografi Presiden Ahmadinejad. Online pada: biografi.rumus.web.id 8 Mei 2012.

Admin. Diposkan:-. Biografi Ahmadinejad. Online pada: biografi.rumus.web.id 8 Mei 2012.

Admin. Diposkan:-. Iran. Online pada: id.wikipedia.org 8 Mei 2012.

Admin. Diposkan:-. Ayatullah Khoemeni Tokoh Agama Terkemuka Iran. On line pada: biografitokohdunia.com 8 Mei 2012.

Admin. Diposkan pada: 21 April 2012. IMF: Pasokan Iran Terganggu, Ekonomi Global Shock. Online pada: politikindonesia.com 8 Mei 2012.

Ali M. Anshari. 2008. Supremasi Iran (Terj. Syamsul Wardi). Jakarta: Zahira.

Gita Amanda. Diposkan pada: 3 Mei 2012. Arab Saudi Takkan Mampu Gantikan Peran Iran Soal Minyak. Online pada: republika.com 8 Mei 2012.

Ilham. Diposkan: Selasa, 3 April 2012. Pof Basri: Dunia Rusak Kalau Iran Marah. Online pada: makassartribunnews.com 8 Mei 2012.

I Wayan Badrika. 2000. Sejarah Nasional dan Umum. Jakarta: Penerbit Erlangga.

Mahmoud Ahmadinejad. 2008. Ahmadinejad Menggugat!. Jakarta: Zahira.

Ridwan. Di poskan: 2009. Sistem Pemerintahan Penduduk dan Masyarakat dll tentang peradaban lembah sungai Eufrat dan Tigris. On Line pada: ridwan-site.blogspot.com 20 Februari 2010.

Riza Sihbudi. 2007. Menyandera Tmur Tengah: Ketidakbijakan As dan Israil atas negara-negara muslim. Jakarta: Penerbit Mizan.

Yusliani Noor. 2010. Timur Tengah (Asia Barat Day): Dalam Panggung Sejarah. Banjarmasin: PSP Sejarah FKIP Unlam (untuk kalangan sendiri).

Tinggalkan Balasan

Isikan data di bawah atau klik salah satu ikon untuk log in:

Logo WordPress.com

You are commenting using your WordPress.com account. Logout / Ubah )

Gambar Twitter

You are commenting using your Twitter account. Logout / Ubah )

Foto Facebook

You are commenting using your Facebook account. Logout / Ubah )

Foto Google+

You are commenting using your Google+ account. Logout / Ubah )

Connecting to %s